Masaryk opravdu nebyl týmový hráč.Byl to on, který ve "službách" Francie zlomil svojí politikou čechoslovakismu duši českého národa.Z tohoto traumatu se doposud český národ nevzpamatoval.Sloužil západním mocnostem při rozbití R-U a jen odmítavý postoj VB "zachránil před stejným osudem i Německo.Jeho nenávis ke všemu ruskému byla tak silná, že nechal légie v Rusku napospas osudu, neboť se jich bál.Umělý stát, který vznikl z vůle především Francie se hroutil při krizových časech a to nejedenkrát.

Jako by to psal Trockij. 

To byste se divil, jaký tým dokázal vytvořit se Stalinem.

Tož, poučte neznalé.

Souhlasím s vámi. Masaryk nejen že nebyl týmový hráč, v tomto smyslu, ale dokonce aktivně brojil proti týmovým hráčům a spoluvytvářel atmosféru pro týmové hráče nepříznivou.

Důvod jeho současné absence v médiích bude asi složitější, než si v jednoduchých představách mísitelé pravdoláskařů (ví vůbec co to je?) a hrabošů (to je až oxymoron) představují.

Současná společnost je hvězdně vzdálena té, o níž Masaryk mluvil a představoval si jí. I to může být jeden z důvodů ticha kolem jeho osoby.

Pane Macháčku, ano je to složitější, že TGM se vytratil z médií. Ale ve své podstatě je to zcela jednoduché a myslím si, že to má cosi společného se ztrátou ideí. Konzum s TGM prostě nejde dohromady.

Pravda , kterou poslední dobou nikdo nechtěl slyšet , ale kterou český národ má poznat. Ona pravda o presidentu  Masarykovi je pro mnoho lidi velká neznáma.

Časem se dozvíme pravdu celou. Naše rodina ke kávě přikusuje "Boží milosti", které jemu dělala moravská kuchařka.  Možná by bylo někdy dobré připomenout, že jeho oponentem zvláště po roce 1918 byl Josef Pekař.

Zkopírováno z Wikipedie:

V reakci na poválečnou (po roce 1918) protikatolickou vlnu začal polemik Pekař obhajovat až idealizovat české baroko i šlechtu (Tři kapitoly o sv. Janu Nepomuckém, 1921; Bílá Hora, 1921; Omyly a nebezpečí pozemkové reformy, 1923). Pekař se rozcházel s dějinnou filozofií a výkladem dějin Palackého a Masaryka. Zpočátku Pekař považoval národní prvek za nosný a hybný faktor českých dějin, později mluvil o komplexnějším pojetí českých dějin - českou historii včlenil do širšího evropského kontextu. Masarykovy filozofické teze o českých dějinách odmítal. Pekař viděl větší složitost a relativnost historického dění. Pekař se rozcházel s dějinnou filozofií a výkladem dějin Palackého a Masaryka. 

Zpočátku Pekař považoval národní prvek za nosný a hybný faktor českých dějin, později mluvil o komplexnějším pojetí českých dějin - českou historii včlenil do širšího evropského kontextu. Masarykovy filozofické teze o českých dějinách odmítal. 

Pekař viděl větší složitost a relativnost historického dění.

Někde jsem od něho  četl, že problémy se sudety se stanou v budoucnu pro ČSR osudnými, nedožil se svojí prognózy úplně.

Ale tohle vše zastřešuje rok 1938, kterým skvělou I.republiku tzv. "spojenci" srazili na kolena. Později to více či méně přiznali sami. Ale to nám trhy ve světě nevrátilo, tudíž moc a zvláště blahobyt státu se vzdálil...

Vy jste zažil Masaryka?

T.G.Masaryk se pravdoláskařům a hrabošům prostě nehodil. Za to máme všude plno Havla.

Vidím to stejně a ani není, co dodat.